De Héroes y Hombres. El escritor guerrero: Esquilo y jenofonte.

A veces a uno le dan las ganas de coger una máquina del tiempo y retroceder 25 años. O 25 siglos. A épocas donde el honor y la gloria eran valores más preciados que ahora. Vivimos en unos tiempos donde el insulto y la calumnia brotan fáciles- CALUMNIA, QUE ALGO QUEDA- y son poco o nada perseguidos.

En le época helenística, eso lo solucionaban de otra forma. A golpes de sarissa y en el campo del honor. Y a otra cosa, mariposa. Si llegabas a cumplir los 50 años, ya habías entrado casi en la vejez y gracias podías dar a los dioses por ello.
Pero era una sociedad basada en el respeto a la polis, donde los ciudadanos, griegos libres, luchaban por sus valores, se reunía en el areópago y legislaban , la mayoría de las veces con sentido común y prudencia .Prudencia, una novia mía colombiana que...uy, perdón, se me ha ido la onda.

" Aquí yace Esquilo, de cuyas proezas son testigos los bosques de Maratón y los persas de largos cabellos, que lo conocieron bien."
Este epitafio lo dictó el de Eleusis antes de morir. Pero a él sus méritos como autor de obras de teatro le importaban menos que los obtenidos en el campo de batalla defendiendo Atenas frente a los Aqueménidas. Si los persas hubieran triunfado en las llanuras de Marathon, posiblemente la propia historia de Europa hubiera sido completamente diferente.

La libertad frente a la tiranía, pero no como palabras hueras de ésas que nos sueltan hoy día en los mitines con las soflamas habituales los casposos pulgosos de la coleta o los corruptos de la gaviota. La verdadera democracia empieza con al meritocracia y en la lucha por tus valores y los de tu polis. Los de tu ciudad, los de tu Nación. Nada que ver con la soflama fácil y los cuatro clichés , la pastosa y mortecina tabarra habitual de estos vendedores de motos que tenemos tanto en el Gobierno, como en la Oposición. Esquilo fue un ciudadano ejemplar.
Y , cuando los persas estaban de nuevo dando la brasa, Esquilo no se escaqueó. Tenía 45 tacos, y podría fácilmente haber escurrido el bulto basándose en su provecta edad, pero no dudó en volver a luchar en Platea y Artemissium.

Murió en Gela en 456/55a.C. y su tumba se convirtió en santuario visitado por todos los trágicos del momento. Los atenienses honraron su memoria con una ley propia que permitía a cualquiera participar en el agón (certamen) con obras de Esquilo. Pero fue Aristófanes, en Las Ranas, quién mejor honró la memoria de este autor trágico trazando una imagen sublime del mismo.Dice la leyenda que murió porque un águila confundió su cabeza con una piedra y le tiró encima una tortuga.
Vaya usted a saber si es cierto.
También decían que Empédocles de Agrigento se arrojó al Etna o que Demócrito de Abdera burló a la muerte por tres días poniéndose panes calientes en la cara.
Eso forma ya parte de la leyenda .
Y Esquilo ya es leyenda. Lo de Jenofonte, otro día.

Demóstenes.

A Demóstenes se le ha considerado, junto con Cicerón y Hitler, uno de los mejores oradores de toda la Historia de la Humanidad. Esto es discutible y cada cual tiene sus favoritos.

El esfuerzo de Demóstenes considerado como el mejor representante griego del arte de la elocuencia. Pero su capacidad no fue fruto solo de la naturaleza, sino también del esfuerzo por la superación…
Según cuentan las tradiciones, Demóstenes era un tartajas de mucho cuidado, pero , lejos de amilanarse, empezó a trabajar seriamente en mejorar su dicción y subía y bajaba cuestas mientra trabajaba sus discursos. Ademas se ponia pequeñas piedrecitas en la boca para mejorar su dicción.

Pero ademas su voz sonaba aguda y molesta. Esquines (otro orador ateniense y enemigo acérrimo de Demóstenes) se burlaba de sus dificultades y se refería a él con el apodo despectivo de “Bátalo”, mote que significaba “martillador”. Además de éstos inconvenientes, en sus primeras intervenciones públicas también se le criticó el estilo duro y desagradable de sus frases.

Demóstenes llevó adelante un programa muy riguroso: para mejorar el timbre y
la potencia de su voz, a diario iba por la orilla del mar y le gritaba al sol para que su voz sonara más fuerte que las olas.

Pero su trabajo también atendió a la elaboración de los discursos. Era un histriónico de mucho cuidado. Y hacía trémolos, cambios de tono, movimientos melodramáticos, suspiros, llantos y todo un amplio historial de trucos escénicos para potenciar su Oratoria.

Dedicaba largas horas a redactar las alocucciones, informándose en detalle del asunto que debía tratar y buscando las argumentaciones más precisas y contundentes que pudieran surtir efecto en el auditorio.
A menudo se recluía en una caverna, afeitándose media cara para no ceder a la tentación de salir.
Nada de él era espontáneo. La preparación y el trabajo ardúo fueron la base de sus éxitos.

Zenon y los estoicos.

ZENON Y EL ESTOICISMO.

ESTOICOS: Del griego: Stóa poikilé. El Pórtico pintado del ágora de Atenas.

Vivimos tiempos de oprobio. Tiempos donde la Verdad se difumina. Donde cualquier idiota delante de un ordenador con acceso a "Internet" puede decir una soplapollez que inmediatamente es lanzada al cyberespacio y su efecto multiplicador hace que en nano segundos un apacible esquimal de Groenlandia sepa que piensa un probo y honesto habitante de la Argólida , por poner un ejemplo.( Si, tengo debilidad por el Peloponeso, me pone a 300. Trescientos espartanos. Joder, siempre nos olvidamos que ademas de los 300 había 700 jinetes tespios a los que también les limpìaron el forro en las Termópilas. ( por cierto, en Termópilas hubo muchas mas batallas, por ejemplo en la II Guerra Mundial se enfrentaron también allí los ingleses contra las tropas panzer de los germanos). Ojo, que no tengo nada contra los Hijos de barragana de la Gran bretaña, pero hoy no abro el melón.

Me estoy espesando y disgregándome en un impulso esquizoide, así que retomo la idea.

Cualquier calumnia, cualquier maledicencia se expande y culebrea con vida propia al cabo de pocos minutos.

Una calumnia suelta tiene vida propia una vez que le has dado al botón de " enter".

Y sale muy barato insultar en la red. Demasiado. Ojo, que no hablo a hablar con sordina o con cierta displicencia. Hablo de insultos graves o de calumnias.Hablo de " agit-prop". De manipulación y de empozoñamiento de la Verdad. "La Verdad os hará libres", decía el apóstol de águila de San Juan.

Pero hoy dices esto y los rastafaris de la coleta o los provectos putrefactos que confunden gaviotas pútridas con el águila de San Juan te calzan el adjetivo de " reaccionario". Y te quedas con la coletilla toda la vida, aunque en algunos aspectos seas mas liberal y progresista que ellos.

Resumo: Calumnia, que algo queda.

Luego una legión de tiñalpas crónicos con la misma estructura cerebral que una ameba le rien la gracieta. Y el bulo, como en "Internete" no hay el mas mínimo filtro, adopta vida propia y serpentea por el cableado neuronal de la Red hasta el último rincón del planeta y cualquiera se otorga con la prerrogativa del derecho de pernada intelectual de comentar sobre cualquier cosa. Damos al botón de " me gusta" y ya hemos contribuido al mito.

Sólo se me ocurre un cortafuegos: La FILOSOFIA ESTOICA.

Si miramos Wikipedia, ya vamos mal. Los de Wikipedia, con su amo putero al frente ( ese que tiene la jeta de pedir pasta para luego gastársela en meretrices) ya intentan metérnosla doblada de inicio. Indican en su web que " la escuela estoica fué creada por Zenón de Elea.

Falso.

Pues empezamos mal: el creador de la escuela estoica fue, efectivamente Zenón, pero de otro "sitio", concretamente de Citio. Zenón de Citio, un filósofo de Chipre que creó dicha escuela, aunque realmente el estoico que mas se lo curró fue Crisipo, de hecho el menos conocido, pero ya se sabe No fornica el que mas larga la tiene, sino el que más la enseña.

Zenón efectivamente fue también filósofo, pero nada que ver con los estoicos. Era el amante de Parménides, el efebo Zenón de Elea.
El mismo al que le preguntaron.

-" ¿Cual es el mayor provecho que se puede extraer de la filosofía?".
- "El desprecio a la muerte", -dijo él.

Y , voto al Gran Batracio Verde, que cumplió su palabra. Cuando el tirano habitual, un tal Nearco lo mandó prender y torturar, se mordió la lengua y se la escupió a la cara al tirano Nearco ( no confundir con el almirante de igual nombre, amigo de Alejandro Magno).

Los estoicos antiguos dividieron la filosofía en tres partes: la lógica (teoría del conocimiento y de la ciencia), la física (ciencia sobre el mundo y sobre las cosas) y la ética (ciencia de la conducta). Todas ellas se refieren a aspectos de una misma realidad: el universo en su conjunto y el conocimiento sobre él. Este puede ser explicado y comprendido globalmente porque es una estructura organizada racionalmente de la que el hombre mismo es parte integrante, siendo la faceta más importante la ética.

Posiblemente los estoicos más famosos, fueron , ademas d e los citados, Lucio Anneo Séneca (4 a. C.–65 d. C.), uno de los escritores romanos más conocidos y quizá el estoico mejor conocido, Epicteto (50–130 d. C.), nacido esclavo, y el emperador Marco Aurelio (121–180 d. C.). La obra de Séneca, Marco y Epicteto

Después del estoicismo vino el neoplatonismo, que, a partir del 250 d. C., desplazará al estoicismo como principal doctrina de las élites.
Pero eso, otro día.